Dans le souci d’être accepté et obéi par ses sujets gallo-romains, largement majoritaires dans son royaume, le souverain franc Chlodwig (Clovis), par exemple, conserve le droit romain pour les Romains et pour les chrétiens[43] et oblige ses « grands Â» à entrer dans ce système[Note 7] avant de renoncer à sa religion germanique pour adopter lui-même le christianisme. Elle fut abolie à la fin de la Seconde guerre mondiale. Johannes Limnäus (de) distingue dès le XVIIe siècle la noblesse morale de la noblesse politique. Il règne entre toutes ces castes des haines régulières c'est-à-dire que la n° 9 hait la n° 8 autant que celle-ci hait la n° 7, quoique chacune recherche la fréquentation du degré supérieur par ambition et non par amitié Â»[8]. Enfin, à Java, les descendants d'une noblesse de robe créée au XVIIe siècle par le Sultan Agung du royaume de Mataram, les priyayi, sont souvent reconnaissables à leur nom de famille, alors que ce dernier n'est pas encore une institution répandue pour la grande majorité des Indonésiens[78]. En revanche, elle ne priva pas la kazoku de ses biens, de sorte que ses membres conservèrent leur assise économique et qu'au XXIe siècle encore, les descendants des anciennes familles nobles continuent à occuper des postes de première importances dans la société et l'industrie[81]. Ce système perdure jusqu'à la Révolution chinoise de 1911 qui met fin à l'empire chinois. Un titre de noblesse peut être gagné ou perdu à titre posthume, l'élévation posthume étant souvent utilisée comme un moyen d'exprimer sa considération envers le défunt. Ce fut le cas aussi en France au XIXe siècle avec l'ancienne Chambre des pairs. Il provient du chinois « wushi » (武士, pinyin « wǔshì », voir l'article Jiang hu). Après l'ouverture du rideau de fer et la chute des régimes communistes en Europe, les descendants de ces survivants qui ont revendiqué la restitution de leurs biens familiaux nationalisés ont, pour la plupart, échoué en raison de la complexité des procédures, des preuves exigées et du coût des démarches judiciaires. Le mot cacique désigne un noble en taïno, langue indigène d'Hispaniola[31]: il est généralement traduit par « dignitaire Â» ou « seigneur Â» et chez les Aztèques par exemple, les descendants des nobles, désignés comme tecuhtli en nahuatl[32] étaient nommés « pilli Â»[33], terme équivalent à l'espagnol « hidalgo Â» (« fils de quelqu'un Â»)[34]. Dans leurs pays d'origine, les survivants ont perdu leur statut social et une grande partie de leur mémoire familiale, car durant les longues années de dictature (en moyenne un demi-siècle), faire valoir ce qui y était considéré comme un « passé dont il faut faire table rase Â» (selon un couplet de l'Internationale) pouvait entraîner des persécutions et conduire en camp de travail « rééducatif Â»[19]. Gilles-André de La Rocque écrit dans son Traité de la noblesse[1] que celle-ci ne donne point de droits mais bien des devoirs, dont un comportement désintéressé dans les activités humaines ou sociales, sans rechercher ni profit individuel, ni lucre, ni usure, ni prostitution, que ce soit dans la fonction publique, la justice, les forces armées, l'administration, les arts libéraux… Quant à la dignité, l'honneur, il provient surtout de la défense d'un honneur collectif, et non de la dépense ou du défi, et il est antinomique d'une attitude utilitaire ou vénale[2]. Le bushi se distingue donc du samouraï par le fait que ce dernier a un lien de subordination plus marqué envers celui qu'il protège. Depuis cette époque, le terme « samurai » est utilisé pour nommer les différents types de guerriers appliquant le code bushidō. Mais par ailleurs, elle est facilitée par certaines similarités entre noblesses romaines et germaniques : La tradition germanique de la transmission héréditaire des titres et des offices de la potestas publica se généralise à partir du IXe siècle[53]. Si vous disposez d'ouvrages ou d'articles de référence ou si vous connaissez des sites web de qualité traitant du thème abordé ici, merci de compléter l'article en donnant les références utiles à sa vérifiabilité et en les liant à la section « Notes et références Â». Dans la culture occidentale, la notion de « sang bleu Â» pour les nobles provient de l'espagnol « sangre azul Â» désignant la noblesse chrétienne actrice de la reconquista en référence à l'archétype du héros princier moralement noble, à l'âme pure comme le ciel bleu sans nuages, appelé en Espagne Principe azul[54]. Les chefs de ces clans portaient des titres hiérarchisés ou kabane. Au Moyen Âge, elles se sont séparées en trois rangs sociaux qu'étaient la noblesse, le rang qui protégeait, le clergé, qui comprenait les ecclésiastiques et le tiers-état, le rang le plus bas dans lequel étaient regroupés les travailleurs agricoles. Le mot « samurai » provient du verbe saburau qui signifie « servir » ou « rester à côté de », lorsqu'il s'agit d'une personne importante. En Perse impériale on différenciait deux catégories de nobles : ashrâfiyyat-e divâni et ashrâfiyyat-e lashgari, qui correspondaient plus ou moins à la distinction entre la noblesse de robe et celle d'épée. Sous la dynastie Yuan, Yiyong Wu'an Yingji portait le titre de prince de Xianling (顯靈義勇武安英濟王), avant d'être littéralement "béatifié" et élevé au rang d'empereur sous la dynastie Ming, où il devient le Saint empereur Guan, le Grand dieu qui subjugue les démons des trois mondes et dont la grâce se propage loin et se déplace dans le ciel (三界伏魔大神威遠震天尊關聖帝君). Ainsi Guan Yu, qui vécut à la fin de la dynastie Han, portait de son vivant le titre de marquis de Han Zhou (漢壽亭侯) et reçut à titre posthume le titre de duc de Zhonghui (忠惠公). Dans la Grèce antique, il existait quatre termes qui, en grec ancien, servaient à désigner les groupes humains : γένος / génos signifiant « noble lignée Â», λάος / láos signifiant « peuple assemblé Â», δῆμος / dêmos signifiant « citoyen d’une cité Â» et ἔθνος / éthnos signifiant « origine commune Â» : pouvoir politique, droit de propriété et privilèges ont progressivement diffusé, dans l’Athènes antique, de la première à la deuxième et troisième catégories, tandis que les métèques relevaient de la quatrième[10] et les esclaves d’aucune, leur statut étant proche de celui du bétail[11]. Louis Finot, « Les origines de la colonisation indienne en Indochine Â» in : "Armoiries japonaises" (日本の家紋), travail collectif publié par Seigen (青幻舎). Le portail boursorama.com compte plus de 30 millions de visites mensuelles et plus de 290 millions de pages vues par mois, en moyenne. Sous l'ère Heian, une scission s'opère entre la noblesse à part entière, la très raffinée aristocratie impériale (kuge) et la classe des bushi (mi-guerrière, mi-noble et surtout moins raffinée). Dans la mesure où les privilèges, titres et indicateurs ont été abolis, l'existence d'une noblesse n'est pas incompatible avec la démocratie moderne, par exemple au Royaume-Uni où elle a été conservée après la Glorieuse Révolution et ailleurs en Europe où elle a perduré après les révolutions de 1848. Après sa période aulique, il est nommé dans l’administration fiscale, l’, Terme vieilli (de nos jours, on dit plutôt, Par extension, on pourrait vaguement l'apparenter à la. Les modalités d'entrée et de maintien dans cette classe ont varié selon les époques et les pays, mêlant initiation, capacités et hérédité. https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Bushi&oldid=168019453, Article manquant de références depuis novembre 2019, Article manquant de références/Liste complète, licence Creative Commons attribution, partage dans les mêmes conditions, comment citer les auteurs et mentionner la licence. ), aussi lu de façon archaïque « mononofu », est un terme d'origine japonaise signifiant littéralement « guerrier gentilhomme » en japonais. C'est cette proximité avec la noblesse qui est à l'origine de leur nom de « guerrier gentilhomme ». Clap de fin pour Cinéma Choc. Dans l'antiquité tardive, en Europe, la notion de nobilitas est héritée de l'Empire romain : les premières règles concernant la noblesse sont préfigurées dans les codes de Théodose[15] et de Justinien[16]. Karl Ferdinand Werner décrit une série de mythes concernant la noblesse, forgés et enrichis au fil des siècles par la papauté, soucieuse de s’assurer leur protection, leurs services et leur fidélité : Parmi les varṇas (castes) de l’Inde, aujourd’hui sans existence légale[74] mais toujours très présentes dans la structure sociale[75], ce sont les plus minoritaires : les brahmanes ou prêtres et, parmi les kshatriyas ou guerriers, les lignées de rājans ou rājahs (ou seigneurs, particulièrement les maharājahs ou souverains), qui constituaient la noblesse[76]. En pratique : Quelles sources sont attendues ? Déjà dans l'Antiquité, il existait des différences sociales. Il était en outre très marqué par la religion, et par la forte hiérarchie du système social: le pouvoir, venant de Dieu, était exercé par le Roi. Dans cette noblesse politique, l'ancienneté (les « quartiers de noblesse Â») apparaîtra à Sébastien Le Prestre de Vauban comme « le premier critère de dignité Â»[7]. Ils sont entourés d'une troupe de guerriers serviteurs reconnaissables au fait qu'ils portent deux sabres (daisho). La dernière modification de cette page a été faite le 12 février 2021 à 17:22. En pratique : Quelles sources sont attendues ? Ainsi, des nobles germaniques peuvent se voir confier, par les maiores natu ou « grands des peuples barbares Â», des fonctions publiques ou honores, non héréditaires, comme c’était déjà le cas de la nobilitas sénatoriale romaine, et ainsi entrer dans la militia principis en jurant obéissance « Ã  la romaine Â» (obsequium) au nouveau roi germanique. La noblesse est donc une classe sociale que l'on rencontre dans la plupart des sociétés sédentaires traditionnelles, dès lors que la fonction guerrière est distinguée par les pouvoirs économiques et religieux (tripartition), comme chez les Romains ou les Celtes avec la classe des chevaliers[9]. L'Association de la noblesse européenne occidentale représente les intérêts de cette caste auprès de toutes personnes physiques ou morales, institutions, instances, autorités, tribunaux situés sur le territoire de l'Union européenne, pour les questions relatives au statut et/ou au rôle de ses membres[24]. La noblesse morale n'est ni un ordre social, ni une caste, ni un apanage mais une responsabilité et une vertu accessible, par l'éducation, à tout homme de toute condition : Grégoire de Nazianze la divise en trois genres. Bushi (武士? Au Brésil, c'est la maison d'Orléans-Bragance qui, durant son règne sur l'Empire brésilien, décerna quelques titres de noblesse, non-reconnus en Europe[36] où les récipiendaires, de riches planteurs et éleveurs de bétail esclavagistes, furent qualifiés de « rastaquouères Â»[37],[38]. Parallèlement, dès le VIIe siècle, s'est constituée une noblesse de service qui a peu à peu accaparé la réalité du pouvoir, sans jamais éliminer les kuge, les samouraï[Note 11]. Lors de la période Meiji (1868), le nouveau gouvernement institua une nouvelle noblesse, ou kazoku (華族?, littéralement « ascendance fleurie Â»), inspirée du système français (napoléonien) et anglais. Ainsi, la kuge (la noblesse de la cour impériale de Kyoto) et les daimyo (les seigneurs féodaux) fusionnèrent en une seule classe aristocratique. Elle se trouve à toutes les époques et dans de nombreux types de sociétés, aussi bien antiques, comme en Grèce, que chez les peuples premiers, et jusqu'aux États-nations modernes. Ceux-ci tout fiers de leur rang d'éligibles méprisent la sous-caste qui n'a que rang d'électeur (n° 7) qui elle, s'en dédommage en méprisant la sous-caste des savants, les gens de loi et autres vivant de traitements ou casuels ou petits domaines qui ne leur donnent pas l'entrée au corps électoral (n° 8) ; enfin la basse bourgeoisie (n° 9), le petit marchand (n° 10), le petit campagnard (n° 11) seraient bien offensées si on les comprenait dans le peuple dont elle méprise les trois sous-castes (n° 12, 13, 14) et dont elle se pique d'éviter les manières, sans même compter la pègre et les vagabonds (n° 15 et 16). En 1185, à l'issue de la rébellion de Heiji et de la guerre de Genpei, Minamoto no Yoritomo établit la suprématie de la caste guerrière et met en place le shogunat de Kamakura. Ses principaux chefs, politiques et gouverneurs régionaux (les daimyo[Note 13] et les shomyo[Note 14]) ont été graduellement admis au sein des kuge (d'autant plus qu'ils en procédaient le plus souvent)[Note 15]. Dans la plupart des cultures, la noblesse remonte, non comme lignées, mais comme classe sociale, aux guerriers de la « trilogie Â» (le guerrier, le religieux et le producteur) décrite par Georges Dumézil à propos des sociétés indo-européennes (mais qui existait aussi ailleurs)[3],[4]. Il fut créé le 13 janvier 1129 à partir d'une milice appelée les Pauvres Chevaliers du Christ et du Temple de Salomon. La dernière modification de cette page a été faite le 2 mars 2020 à 14:44. Le pouvoir législatif est exercé en partie par des représentants de la noblesse, comme c'était le cas au Royaume-Uni avec la Chambre des lords jusqu'au fin du XXe siècle. René Laplanche, « Roger de la Boutresse, Genest Émile Aubert de la Faige. Carl Roebuck, « Three classes (?) Elle va adorer prendre cette queue dans sa … Tout au long de ses chroniques et de ses pérégrinations, le blog aura tenté de vous faire partager sa dilection pour le noble et Septième Art avec, il est vrai, une appétence pour les films chocs et obscurs. Jusqu'en 1869, la noblesse japonaise (kuge) était structurée sur le modèle chinois, et basée sur la possession de grands domaines dont les habitants étaient des serfs (auxquels pouvaient s'ajouter les esclaves des grands propriétaires daimyo : on pouvait devenir esclave pour dettes, comme punition suite à un jugement, ou comme prisonnier de guerre si on n'était pas mort les armes à la main car dans les trois cas on était déshonoré et on cessait d'être une personne pour devenir une « chose Â» (hinin 非人). Dans la culture populaire, il est révéré comme étant un Dieu de la prospérité, du commerce, de la guerre et de la police[40]. Incluant les souverains et les nobles proprement dits[39], la noblesse chinoise a été un élément important de l’organisation sociale et politique traditionnelle de la Chine impériale. La noblesse morale n'est ni un ordre social, ni une caste, ni un apanage mais une responsabilité et une vertu accessible, par l'éducation, à tout homme de toute condition : Grégoire de Nazianze la divise en trois genres. Comment ajouter mes sources ? Les conquistadors espagnols dénommèrent indifféremment « caciques Â» les aristocrates des empires amérindiens (maya, aztèque, inca…) dont la hiérarchie était aussi complexe qu'en Europe, mais moins cloisonnée et pas systématiquement héréditaire. Si vous disposez d'ouvrages ou d'articles de référence ou si vous connaissez des sites web de qualité traitant du thème abordé ici, merci de compléter l'article en donnant les références utiles à sa vérifiabilité et en les liant à la section « Notes et références ». Charles Journet, « La théologie des indulgences Â», Carla Casagrande, Carla, article « La femme gardée Â», dans. L'ancien shogun, Tokugawa Yoshinobu, devint prince, les chefs des branches primaires de la famille Tokugawa (shimpan daimyō) devinrent marquis et les chefs des branches secondaires devinrent comtes. Hormis les Tokugawa, la distribution des titres de kazoku pour les anciens daimyos dépendait du revenu en riz de ces seigneurs féodaux : ceux qui percevaient plus de 150 000 koku devinrent marquis, ceux qui percevaient plus de 50 000 koku devinrent comtes, etc. ), aussi lu de façon archaïque « mononofu », est un terme d'origine japonaise signifiant littéralement « guerrier gentilhomme » en japonais. Lorsque l’hindouisme a été supplanté par le bouddhisme ou l’islam, les rājahs ont perduré comme maîtres de la terre, et les maharājahs comme rois bouddhistes ou sultans malais. En France, elle a été supprimée sous la Révolution française en 1789, rétablie sous le Premier Empire en 1802, et à nouveau supprimée sous la Troisième République en 1870 ; les titres de noblesse, qui sont considérés comme un accessoire du nom, peuvent toujours être officiellement enregistrés auprès du ministère de la Justice (afin d'être transcrits à l'État civil). Cette classe, sans équivalent en Europe[Note 12], s'est rapidement fédérée autour de descendants de princes impériaux (les Heike et les Genji), puis des shoguns. Dans la Rome antique, les membres des grandes gens romaines étaient fiers d’appartenir à des familles anciennes et reconnues comme nobles mais elles ne connaissaient pas la transmission héréditaire du pouvoir public. Une pairie et des titres de noblesse existent toujours légalement au XXIe siècle dans plusieurs pays européens, comme la Belgique, les Pays-Bas, le Royaume-Uni, la Suède, l'Espagne, Saint-Marin, le Luxembourg. Bienvenue sur la chaîne YouTube de Boursorama ! Le substantif du verbe saburau est saburai qui est devenu « samurai » vers le XVIe siècle. Ces derniers, que les guides religieux considèrent comme des charlatans, mêlent en un syncrétisme religieux qui varie de l'un à l'autre, l'islam, l'animisme, le christianisme, le vaudou et diverses formes de magie. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Ainsi, les membres de Mehestan (nom hérité du Sénat iranien sous l'Empire parthe) étaient nommés parmi les princes de sang qui de ce fait appartenaient au plus haut rang de la noblesse. Elevée avec le chef de guerre Yoshinaka qui sera plus tard son amant, elle est un de ses principales généraux et dirigera au combat jusqu’à 1.000 hommes. Les chefs de ces maisons ont encore un rôle symbolique et rituel. L'usage des titres de courtoisie a néanmoins perduré jusqu'à l'avènement de la révolution iranienne en 1979[83]. Ce sysème a diffusé, en même temps que l’hindouisme, en Indochine, Malaisie et Indonésie[77]. Itō Hirobumi, un des acteurs de la restauration de Meiji et plus tard l'un des auteurs de la Constitution de 1889, destinait le kazoku à servir de rempart pour l'empereur et l'institution impériale rénovée, qui élargit le statut de kazoku aux personnes ayant brillamment servi la couronne. Le prestige de la noblesse est encore très grand dans les sociétés africaines, et peut compter en politique : à titre d’exemple, Nelson Mandela n'était pas seulement un militant de l'ANC et un président de l'Afrique du Sud, mais aussi un prince Xhosa de lignée royale Thembu, de son nom royal Rolihlahla Madiba[29],[30]. Au XXIe siècle, des titres de noblesse existent encore officiellement et continuent à être décernés par les souverains des monarchies actuelles[Note 1], au nombre de trois en Afrique[Note 2], treize en Asie[Note 3] ; dix en Europe (en ne comptant que les maisons royales héréditaires)[Note 4] et deux en Océanie[Note 5]. De nos jours, seule une poignée de personnes de la diaspora chinoise continue à revendiquer tel ou tel titre de noblesse dans l'indifférence générale[41]. Il leur fallait accomplir une carrière individuelle, le cursus honorum au service de la res publica (l’intérêt public) ou du princeps pour obtenir un honor ou charge publique, soit par élection républicaine, soit par nomination sénatoriale ou impériale[13]. Les bénéficiaires furent surtout des politiques (prince Itō Hirobumi, artisan de la colonisation japonaise de la Corée), des hauts fonctionnaires et des hommes d'affaires (baron Iwasaki Yatarô, fondateur du groupe Mitsubishi). En Polynésie, un ariki est un guerrier, et le chef des guerriers, l’ariki nui (littéralement « grand guerrier Â») est le chef tribal, souvent assimilé à un roi, au statut généralement semi-héréditaire. L'empire du Japon actuel[Note 16], État démocratique, ne reconnaît de noblesse que pour le seul noyau de la famille impériale, c'est-à-dire le tennō, ses oncles et tantes par les hommes, ses frères et sœurs, leurs enfants et les siens. Koupobol.com n'est pas un site marchand mais un comparateur de prix spécialisé PLAYMOBIL.Il s'efforce de regrouper l'offre PLAYMOBIL des boutiques en ligne françaises, et vous permet d'acheter vos boîtes PLAYMOBIL au meilleur prix. Des homines novi, sans être « bien Â» nés, pouvaient être élus ou nommés à un honor élevé et ainsi devenir chef et souche d’une nouvelle famille noble[14]. En 1884, le gouvernement divisa le kazoku en cinq rangs explicitement basés sur la pairie de Grande-Bretagne. Dans la bourgeoisie nous trouverions en 1re sous-caste la haute banque et la haute finance (n° 5), méprisées des nobles mais s'en consolant avec leurs coffre-forts, méprisant le gros marchand et le bon propriétaire (n° 6). Belle Japonaise se fait limer en public dans un bus . Au XVIIe siècle, au début de la période Edo, les shoguns Tokugawa créent une hiérarchie sociale à quatre échelons surnommée « système shi-no-ko-sho » : Les bushi les plus riches sont nommés daimyos. Comment ajouter mes sources ? L'éducation classique des jeunes nobles à la cour des rois comporte une formation à la fois physique et intellectuelle leur permettant de faire carrière dans la hiérarchie civile, militaire ou religieuse de leur royaume[18]. Détail de l'épidémie du CoronaVirus en France Par département Carte de France et graphiques de CoronaVirus (Covid19) par département Retrouvez ici le détail département par département avec des graphiques qui vous permettront de voir l'évolution des décès, hospitalisations, réanimations et retours au domicile. Toutefois la République de Chine permet à quelques familles nobles, ayant soutenu le nouveau régime, de garder leurs titres et leurs dignités, mais tous perdent leurs domaines et cela précipite leur déclin économique. TEMPLIERS (ordre des) L'ordre du Temple était un ordre religieux et militaire international issu de la chevalerie chrétienne du Moyen-Âge. Le samouraï appartient à une classe supérieure de guerriers, en tant que garde de la cour impériale et de la haute noblesse. Ainsi Tomoe Gozen (1184-1247), une exceptionnelle samouraï japonaise. Ce système utilise des titres dérivés des anciens titres de noblesse d'avant 1864 qui, eux aussi, sont au nombre de cinq : La Constitution actuelle du Japon, datant de 1947, abolit la kazoku et les titres, prédicats et indicateurs de noblesse en dehors de la famille impériale. « La noblesse de cour méprise la non-présentée ; la noblesse d'épée méprise celle de robe : les seigneurs à clocher méprisent les gentillâtres, tous les parvenus anoblis qui ne sont que de, « des exploiteurs, des parasites, des ennemis du peuple Â», En recevant, grâce à la nomination impériale, la, Ainsi, le caractère technique et administratif des débuts de carrière ressort d’un texte du futur saint Wandrille qui apprend à la cour le métier des armes aussi bien que celui de l’administration. Charles Fourier en 1822 représente seize castes et sous-castes sociales dont il analyse le « courant ascendant Â» de sentiments d'envie et de haine, et le « courant descendant Â» de sentiments de morgue et de mépris : « La noblesse de cour méprise la non-présentée ; la noblesse d'épée méprise celle de robe : les seigneurs à clocher méprisent les gentillâtres, tous les parvenus anoblis qui ne sont que de 1er degré et qui dédaignent les castes bourgeoises. En 1156, les trois principaux bushidan (武士団?, « clans guerriers »), Fujiwara, Taira et Minamoto, s'affrontent lors de la rébellion de Hōgen pour succéder au pouvoir à la noblesse impériale, contrainte de se retirer en province. Il existe en outre des rites par lesquels on accorde une distinction nobiliaire à des personnes. Беларуская (тарашкевіца)‎, Srpskohrvatski / српскохрватски, Liste des familles subsistantes de la noblesse française, séparation des Églises d'Orient et d'Occident, Restitution des biens en Roumanie : le roi Michel de retour en son domaine de Peles, « South Africa Celebrating Mandela At 90 Â», Association de la noblesse du royaume de Belgique, Liste des familles contemporaines de la noblesse belge, Liste de familles éteintes de la noblesse belge, Armorial du Royaume-Uni et de ses dépendances, Association d'entraide de la noblesse française, Glossaire illustré sur la noblesse, la féodalité, l'héraldique et l'Ancien Régime, https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Noblesse&oldid=179845202, Article manquant de références depuis mai 2020, Article manquant de références/Liste complète, Article contenant un appel à traduction en allemand, Article de Wikipédia avec notice d'autorité, Portail:Sciences humaines et sociales/Articles liés, Portail:Noblesse française/Articles liés, licence Creative Commons attribution, partage dans les mêmes conditions, comment citer les auteurs et mentionner la licence, dans la hiérarchie administrative et militaire romaine, les fonctions de, la pratique du serment par la noblesse romaine transfère le serment de fidélité des nobles au roi germanique devenu, des centres de commandement romains sont maintenus par les rois germaniques : le comte germain peut résider dans l’ancien prétoire romain, contrairement à l’image imaginant les « cours barbares Â» comme autant de « villages de tentes Â» ou de « grandes fermes en bois Â», des nobles romains se sont parfois maintenus par alliance avec les grands de l’aristocratie, la noblesse des royaumes européens chrétiens, depuis la fin de l’, la noblesse occidentale ne se résumerait pas à l’exercice de la fonction guerrière selon la tradition germanique mais prolongerait la, la noblesse ne s’identifierait pas à l’aristocratie car celle-ci est associée à l’exclusivité héréditaire d’un statut privilégié, tandis que ce qui caractérise la noblesse romaine, puis franque, n’est pas son statut privilégié, mais plutôt son caractère public : elle dirige l’État, dans cette optique, la personnalisation et la privatisation du pouvoir ne se confondent pas, les jeunes nobles auraient tous été systématiquement élevés dans l’idée qu’ils étaient nés pour servir leur, un autre mythe superlatif concerne la « culture courtoise Â» bénéficiant à la, un autre mythe magnifie la notion de devoir et de service du plus grand nombre, comme si la noblesse sociale rendait obligatoirement moralement noble, comme si la, d’autres mythes concernant la noblesse sont négatifs, comme l’idée qu’il n’y aurait plus eu d’administration civile et laïque efficace à l’époque féodale.

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